وجود ائمه و پیامبر ما مثل درخت است...وقتی کودکی به درخت سنگ میزند..درخت میوه میدهد...
حال بااین تفاوت که کودکان به درخت سنگ میزدند و کودک صفتان به این بزرگواران!وعکس العمل ان ها چه بود؟؟
پیامبر دست به دعا برمیداشت و برای شخص طلب آمرزش میکرد...
یا در خطبه ای از صحیفه سجادیه امام سجاد میگوید:
خدایا به من توانی ده تا دربرابر کسانی که به من خیانت کرده اند ونادرستی..با خیرخواهی رفتار کنم
(اگر اشتباه نکنم دعای20)
حالا این عظمت و عشق از کجا سرچشمه میگیرد؟؟
از خدا...
وقتی برخورد امامان وپیامبر ما اینگونه است بیا و ببین خدا چه عشق و عشق بازی راه می اندازد:)
با چه کسی؟؟
با من وتویی که کودک صفتی میکنیم و بارفتارمان دلشان را ازرده میکنیم!
گناه میکنیم و به دنبال هوس ها میرویم...به دنبال رضایت همه میرویم و به درگاه و محبت بی کرانش پشت میکنیم!
به من و تویی که غیر او به همه دل بستیم!
چه میگوید؟؟
ای بندگان من که در گناه برخود زیاده روی کرده اید...
از رحمت خداوند نا امید نشوید
که خداوند همه گناهان را میبخشد
(زمر53)
+گاهی روزمان شب میشود و حواسمان نیست آقا نیست!یادمان میرود دلش با کارهای ما خون میشود...
اما او حواسش هست!حواسش هست دلت میگیرد حواسش هست داری گناه میکنی حواسش هست به بیقراری هایت..
و من و تو حواسمان نیست از غم ما چشم هایش خیس میشود:)
منبع : پایگاه مدافعان حرم
فرا رسیدن اربعین سید سالار شهیدان را خدمت ساحت مقدس امام زمان (عج) و مسلمین جهان تسلیت عرض می کنیم
برای دریافت فایل اصلی عکس های زیر با ذکر یک صلوات به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
منبع : کانال آپارت ندبه منتشر شده در کانال رهروان فاطمه (س)
ایرانسل :
ارسال کد به 7575
حاج محمود کریمی :
| 33858 | جرم عاشقی |  |
| 30282 | مست رخ یارم | |
| 30244 | کوفه شهر بی وفا | |
| 20222 | ای نازنین | |
| 20221 | تمام دنیام | |
| 10196 | ساقی قلبش در تب و تاب | |
| رمق نمونده | |
|
| 46386 | به نام آنکه هستی ام | |
| 33870 | همای رحمت | |
| 30516 | دیدن روی ماه تو | |
| 30242 | یا لیتنی کنا معک | |
| 30241 | السلام ای سربریده یا قتیل العبرات | |
| 73416 | وجود زهرا | |
| 73415 | شب میلاد | |
| 73414 | سند قلب عاشقا | |
| 73413 | مژده الهی | |
| 73412 | ماه شب های فاطمه | |
| 73411 | مادر عشق | |
| 73410 | گُل این خونه | |
| 73409 | عشق بی هدف | |
| 73408 | عیدی مولا | |
| 73407 |
دختر همیشه بابایی |
حضور در راه پیمایی و یا مراسم روز جهانی قدس برای هر مسلمانی که بتواند در آن شرکت کند، واجب است و این یک حکم ولایی است و بر همه اطاعت از آن لازم است. البته کسانی که به دلیل عذری که در عرف مورد پذیرش است (مانند محدودیت جسمی یا مشکلات امنیتی) نمی‌توانند شرکت کنند، معذور هستند.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
به نحو کلى تعظیم شعائر اسلامى و حفظ انقلاب اسلامى وظیفه هر مسلمانى است و اقدام به هر عملى که موجب تقویت اسلام و تضعیف کفر است مطلوب و داراى اجر و ثواب خواهد بود.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
شرکت در راهپیمایی روز قدس لازم است.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
بر همۀ مسلمین لازم است در صورت امکان راهپیمایی مذکور را اقامه کنند و ترک نکنند.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
حضور در راه پیمایی و یا مراسم روز جهانی قدس برای هر مسلمانی که بتواند در آن شرکت کند، واجب است و این یک حکم ولایی است و بر همه اطاعت از آن لازم است. البته کسانی که به دلیل عذری مانند محدودیت جسمی یا مشکلات امنیتی نمی‌توانند شرکت کنند معذور هستند. ولی اگر بدون عذر آن را ترک کنند معصیت کرده‌اند.
[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
چرا شب قدر را شب قدر مى گویند؟
عدم منافات شب قدر با اختیار
در پاسخ اینکه چرا شب قدر، شب قدر نامیده شد سخن بسیار است از جمله اینکه:
1 ـ شب قدر به این جهت «قدر» نامیده شده، که جمیع مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعیین مى شود، شاهد این معنى در آیات 3 و 4 سوره «دخان» است که مى فرماید: إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَة مُبارَکَة إِنّا کُنّا مُنْذِرینَ * فیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْر حَکیم: «ما این کتاب مبین را در شبى پر برکت نازل کردیم، و ما همواره انذار کننده بوده ایم * در آن شب که هر امرى بر طبق حکمت خداوند تنظیم و تعیین مى گردد».
این بیان، هماهنگ با روایات متعددى است که مى گوید: در آن شب، مقدرات یک سال انسان ها تعیین مى گردد، و ارزاق و سرآمد عمرها، و امور دیگر، در آن لیله مبارکه، تفریق و تبیین مى شود. البته، این امر هیچگونه تضادى با آزادى اراده انسان و مسأله اختیار ندارد، چرا که تقدیر الهى به وسیله فرشتگان بر طبق شایستگى ها و لیاقت هاى افراد، و میزان ایمان، تقوا، پاکى نیت و اعمال آنها است.
یعنى: براى هر کس آن مقدر مى کنند که لایق آن است، یا به تعبیر دیگر: زمینه هایش از ناحیه خود او فراهم شده، و این نه تنها منافاتى با اختیار ندارد، که تأکیدى بر آن است.
2 ـ بعضى نیز گفته اند: آن شب را از این جهت شب قدر نامیده اند که: داراى قدر و شرافت عظیمى است (نظیر آنچه در آیه 74 سوره «حج» آمده است: ما قَدَرُوا اللّه حَقَّ قَدْرِهِ: «آنها قدر خداوند را نشناختند»).
3 ـ گاه نیز گفته اند: به خاطر آن است که، قرآن با تمام قدر و منزلتش بر رسول والا قدر، و به وسیله فرشته صاحب قدر نازل گردید.
4 ـ یا این که: شبى است که مقدر شده قرآن در آن نازل گردد.
5 ـ یا این که: کسى که آن شب را احیا بدارد، صاحب قدر و مقام و منزلت مى شود.
6 ـ یا این که: در آن شب، آن قدر فرشتگان نازل مى شوند، که عرصه زمین بر آنها تنگ مى شود ـ چون تقدیر به معنى تنگ گرفتن نیز آمده است ـ مانند: «وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُه».1 جمع میان تمام این تفسیرها در مفهوم گسترده «لیلة القدر» کاملاً ممکن است، هر چند تفسیر اول از همه مناسب تر و معروف تر است.
«ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم . تو چه می دانی که شب قدر چگونه شبی است. شبی که از هزار ماه برتر است. فرشتگان و روح الامین در آن شب ، با اذن پروردگارشان براى هر کارى فرود مى آیند. آن شب تا دمیدن سپیده ، امن و سلامت است. »
نود و هفمین سوره قرآن کریم ، مفصل ترین مطالبی است که خداوند در مورد شبی که از هزار ماه بالاتر است سخن گفته است ، شبی مبارک [1] به نام قدر.
نام بردن از شب قدر در قرآن کریم ، مختص این سوره است ، اما در چند آیه دیگر اشاره ای به آن شده است.
قرآن کریم ، شب قدر را با نزول قرآن معرفی می کند . همین مطلب ، کلیدی برای دنبال کردن مطالبی است که در قرآن پیرامون این شب بیان شده است.
خداوند در سوره قدر از نزول قرآن در شب قدر پرده بر می‌دارد. از سوی دیگر در سوره بقره ، نزول قرآن را ویژگی ماه رمضان عنوان می کند . علاوه بر اینکه در سوره دخان، اشاره به واحد بودن این شب دارد.
از این اشارات ، بر می آید که شب قدر ، تنها یک شب [2] در ماه رمضان است. هر چند قرآن کریم بیش از این ، از آن شب نورانی ابهام را رفع نمی کند ، اما به وسیله روایاتی که در این زمینه بیان شده است ، کمی بیشتر محدود می شود ولی در بین سه شب نامشخص می ماند.
البته در پرده ابهام قرار دادن ، تنها مختص شب قدر نیست ، موارد دیگری نیز وجود دارد که خداوند متعال از تعیین آن ها اجتناب نموده است ؛ مثل صلاة وسطی [3]. برخی از مفسرین ، عدم تعیین را در اهتمام بیشتر بندگان مۆثر می دانند ؛ اینکه خداوند شب قدر را معین ننمود ، خود عاملی است که بندگان شب های بیشتری به مناجات بپردازند و متوجه معبود خویش باشند.
***
قدر بر مبنای همان معنای لغوی اش ، در اندازه و تعینات به کار برده شده است؛ چرا که خداوند به اندازه و مقدار عمر افراد ، روزی آن ها و اموراتشان را در طول یک سال معین می‌کند. نه چنان که از قبل معین نباشد، بلکه از آن رو نمایی می کند. مانند برنامه های سالیانه دولت که بر اساس یک سند بالادستی تنظیم می شود و چنین نیست که این برنامه ریزی ها یک شبه صورت گیرد.
آنچه از آیه سوم سوره دخان بر می‌آید دلالت بر مبارک بودن این شب حتی پیش از نزول قرآن است و با نزول این کتاب آسمانی، نورانیت این شب مضاعف شده است
و البته نامیدن این شب به قدر از باب داشتن قدر و منزلتی عظیم نیز وجه دیگری شمرده می شود.
این که در شب قدر، قرآن نازل شده است در آن شکی نیست چرا که این مطلب صریح آیه قرآن است و البته همین امر بر عظمت و جلال این شب افزوده است. چرا که قرآن خود مبارک است [4] و از برکت قرآن، این شب نیز برکت یافته است.
اما آیا این شب پیش از نزول قرآن نیز، صاحب شرافت و برکت بوده است؟ آنچه از آیه سوم سوره دخان بر می آید دلالت بر مبارک بودن این شب حتی پیش از نزول قرآن است و با نزول این کتاب آسمانی، نورانیت این شب مضاعف شده است.
البته برخی روایات نیز این مطلب را تأیید می کنند؛ در جلد اول کتاب کافی در باب شب قدر و تفسیر آن روایتی از امام باقر علیه السلام نقل شده که امام فرموده است: خداوند متعال، شب قدر را در ابتدای خلقتش آفرید.[5]
از این روایت بر می آید که خداوند قبل از نزول قرآن، شب قدر را آفرید که در آن سرنوشت یک سال بشر را بر ولی خودش توسط فرشتگان عرضه می کند. به همین جهت، این شب که از آن تعبیر به مبارک شده است، برای نزول قرآن انتخاب شده است.
در توصیف شب قدر، آنچه از آیات قرآنی بر می آید چنین است؛
- شب قدر، شبی مبارک است که خداوند متعال در آن شب قرآن را نازل فرموده است.
- شب قدر، تنها یک شب از شب های ماه رمضان است.
- سرنوشت و مقدرات امور به اذن خداوند توسط فرشتگان نازل می شود و البته به تفسیر روایات، به محضر ولی خدا در هر زمان ارائه می شود.
- شب قدر شبی سراسر برکت است. فرشتگان نیز به رسم استقبال از بهشتیان [6]، بر عبادت کنندگان سلام و درود می فرستند.
پی نوشت ها :
[1]إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةٍ مُّبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ؛ سوره دخان، آیه 3.
[2] حرف تاء در لیلة مبارکة، نشانه‌ای بر وحت است.
[3] حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِینَ؛ بقره، آیه 238
[4] وَ هذا کِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَک؛ انعام، آیه 92
[5] لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ جَلَّ ذِکْرُهُ لَیْلَةَ الْقَدْرِ أَوَّلَ مَا خَلَقَ الدُّنْیَا وَ لَقَدْ خَلَقَ فِیهَا أَوَّلَ نَبِیٍّ یَکُونُ وَ أَوَّلَ وَصِیٍّ یَکُونُ وَ لَقَدْ قَضَى أَنْ یَکُونَ فِی کُلِّ سَنَةٍ لَیْلَةٌ یَهْبِطُ فِیهَا بِتَفْسِیرِ الْأُمُورِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ السَّنَةِ الْمُقْبِلَة.
[6] سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدینَ؛ زمر، آیه 73.
به گزارش خبرگزاری فارس، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در آستانۀ راهپیمایی روز جهانی قدس مسیرهای نُه‌گانه راهپیمایی روز جهانی قدس را اعلام کرد.
در این اطلاعیه که توسط دفتر مرکزی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی صادر شده است؛ آمده است:
در آستانه آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان که بنا به فرموده بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی، حضرت امام خمینی (ره) ، روز جهانی قدس نام گرفته است و یکی از جلوه‌های حقیقی اتحاد و انسجام و وحدت جهان اسلام و «امت بزرگ رسول الله است؛ ملت مؤمن و روزه‌دار ایران اسلامی با پشت‌سر گذاشتن ایام و لیالی قدر و با تضرع، دعا و انابه به درگاه ایزد متعال و رب بی‌نیاز ، آماده خلق حماسه سیاسی دیگری در عرصه ملی و بین‌المللی میشود تا صدای حقانیت تنیده شده در مظلومیت فلسطین و قدس شریف را بار دیگر در جهان فریاد زده و داد مظلوم را از ظالمین رژیم اشغالگر و سفاک قدس مطالبه کند.
شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ضمن دعوت از ملت بزرگ و همیشه در صحنه ایران اسلامی از عموم مردم شریف و قدرشناس ایران اسلامی، از عموم گروه‌ها، اقشار، اصناف مختلف مردمی، تشکل‌ها، احزاب، گروه‌ها، جناح‌ها و دسته‌های مختلف سیاسی ـ اجتماعی وفادار به آرمان‌های انقلاب اسلامی و آزادی قدس شریف می‌خواهد تا بار دیگر با خلق حماسه‌ای عظیم و در خور شکوه و مجد و عظمت ایران و ایرانی با حضور حماسی، مثال‌زدنی و انقلابی خود در راهپیمایی روز جهانی قدس که در بیش از 770 شهر سراسرکشور به سمت میعادگاه‌‌های نماز جمعه برگزار میشود ؛ سیلی محکمی به نظام استکبار و سلطه جهانی زده و با آرمان مقدس آزادی قدس شریف، تجدید میثاق نمایند.
این راهپیمایی در سراسر کشور ، جــمعـه ایــن هــفتـه 19 تـیــر مـطابـق با 23 رمـضــان المـبـارک و در تهران نیز از ســـاعــت «10:30 صـــبـح » ازتمامی مســـیـرهای نُــه‌گانه زیر به سمت میعادگاه نماز جمعه (دانشگاه تهران) با حضور امت قدرشناس و همیشه در صحنه ،برگزار خواهد شد.
مســـیـرهای راهــپیمـایـی روز جهانی قدس در تهران به شرح زیر است:
- مسیر شماره 1: مسجد امام حسین (علیه‌السلام)، میدان امام حسین، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 2: مسجد جامع ابوذر، میدان ابوذر، خیابان ابوذر، خیابان شهید برادران حسنی(قلعه‌مرغی)، خیابان قزوین، خیابان کارگر، میدان انقلاب، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 3: مسجد دارالسلام، میدان منیریه، خیابان ولی‌عصر (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف)، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 4 : مسجد امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف)، خیابان آزادی، تقاطع خیابان بهبودی، میدان انقلاب، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 5: مسجد حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام)، میدان توحید، خیابان توحید، خیابان آزادی، میدان انقلاب، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 6 : مسجدالمهدی(عجل‌الله تعالی فرجه الشریف)، خیابان ستارخان، میدان توحید، خیابان توحید، خیابان آزادی، میدان انقلاب، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 7: مسجدالجواد(علیه‌السلام)، میدان هفتم‌تیر، خیابان کریم‌خان، میدان ولی‌عصر (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف)، بلوار کشاورز، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 8 : مسجد امام جعفر صادق(علیه‌السلام)، فلکه اول صادقیه، خیابان ستارخان، خیابان توحید، خیابان آزادی، میدان انقلاب، دانشگاه تهران.
- مسیر شماره 9 : مسجد حضرت امیر(علیه‌السلام)، خیابان کارگر شمالی، میدان انقلاب، دانشگاه تهران.
در تاریخ 20 فروردبن ماه در دیدار حضرت آیت الله خامنه ای ، حاج احمد واعظی به مدیحه سرایی پرداخت و این مدح بسیار زیبا و حماسی را ارایه کرد
برای دانلود با ذکر یک صلوات بر روی دانلود کلیک فرمایید.
شهید علی صیادشیرازی روز شنبه 21 فروردین ماه 1378 در حوالی خانه اش مورد سوء قصد عوامل تروریست قرار گرفت و به شهادت رسید.
ساعت 6 و 45 دقیقه صبح این روز که تیمسار صیادشیرازی با اتومبیل خود به قصد عزیمت به محل کارش از خانه خارج شده بود، مورد هجوم مرد ناشناسی قرار گرفت و به شدت مجروح شد.
اهالی محل که از این حادثه مطلع شده بودند بلافاصله او را به بیمارستان فرهنگ انتقال دادند که متأسفانه بر اثر شدت جراحات وارده، تلاش پزشکان برای نجات وی بی نتیجه بود و او در بیمارستان به شهادت رسید.
به گفته شاهدان مرد تروریست با پوشش لباس رفتگر در حوالی خانه شهید به کمین نشست و تیمسار را هنگام خروج از خانه به رگبار بست. در اینحال شهید صیاد که سوار بر خودرو تویوتای سفید رنگ خود بود مورد اصابت سه گلوله تروریست واقع شد.
در پی این حادثه یک سخنگوی گروهک تروریستی منافقین در تماس با خبرگزاری فرانسه در نیکوزیا مسؤولیت این جنایت را بر عهده گرفت.
